www.fanofa.com
http://fanofa.blog.com
آموزش خوشنويسي ونقاشي
آموزش آنلاين خوشنويسي وخط ناب فارسي توسط استاد انجمن خوشنويسان ايران ونقاش بين اللملل استاد عزيز گلكار.
ایران، تهران
شماره تماس: 989127996334+
این روزها کرونا بسیاری را خانه نشین و برخی را هم بستر نشین کرده. هیچ قول و قراری دال بر اینکه این اوضاع نابسامان تا کی ادامه خواهد داشت از سوی هیچ مسئولی به مردم داده نشده. اما یک نکته را باید باور داشت و آن این که با حضور این بیماری و در کنار آن باید به زندگی ادامه داد. به قول شاعر؛"زندگی میگوید اما باز باید زیست باید زیست" . هر هنرمند در چنین آل و آشوبی می تواند با ارائه ی هنرمندی های خود زندگی در این شرایط آشفته را تحمل پذیر تر کند. میتواند دگرگونی و امیدواری را در کالبد تر ک خورده ی جامعه بدمد . هنرمند معطل نمیماند، دست روی دست نمی گذارد او هزاران حرف ناگفته و کار ناکرده دارد. حتی اگر برای مدت طولانی مجبور به خانه نشینی شود، همچنان با نمونه کارهای ارزنده تر و برازندهتر در قرنطینه به فعالیت هنری خود و ارتباطش با جامعه با مردم ادامه می دهد. شاید بی راه نباشد اگر بگوییم لزوم آموزش و یادگیری هنر امروزه دوچندان شده و هنر و هنروری به سلاحی به مثابه ی دفاع در برابر خانه نشینی و عوارض آن میماند.آسودگیی که شما برای کار و تمرین در خانه دارید در هیچ کجای دیگر ندارید. خیلی افسوس نخورید، آموزش آنلاین برای آنهایی که حوصله رفت و آمد، ترافیک، آلودگی و… را ندارند، شاغل یا دانشجویند و محدودیت زمانی دارند، و یا از آن سوی مرزها قصد یادگیری هنر خط و نقاشی را دارند؛ و درگیر محدودیتهای مکانی هستند، همچنین آنهایی که خانهدار هستند و امکان بیرون آمدن ندارند مناسب است. هنر خطاطی یا خوشنویسی به هنر زیبا نوشتن اطلاق می شود. هنری به غایت زیبا و ظریف که روح و جان ادمی را صیقل می دهد. . در هنر خطاطی سعی بر این است که ارزش های زیبایی شناسی در کار آورده شود. خوشنویسی را هیچگاه با صرف آوردن کلمات زیبا بر روی کاغذ و صفحه آرایی اشتباه نگیرید. کاری که امروزه تحت عنوان تایپوگرافی می شناسیم خود را بر پایه هنر خطاطی استوار کرده است. حال آنکه خوشنویسی سنت و هویت منحصر به خود را دارا است. درحالی که عمدهٔ تبدیل نگارش معمولی کلمات به خوشنویسی هنرمندانه به عهده ایرانیان بودهاست، رفته رفته ایرانیان سبک و سیاق مختص به خود را در خوشنویسی ابداع کردند. هرچند این شیوهها و قلمهای ابداعی در سایر کشورهای اسلامی هم طرفدارانی دارد اما بیشتر مربوط به ایران و کشورهای تحت نفوذ آن همچون کشورهای آسیای میانه، افغانستان، پاکستان و هند میباشد. در این منطقه نیز خوشنویسی همواره به عنوان والاترین شکل هنرهای بصری مورد توجه بوده و هست لطافتی خاص را به بیننده القا می کند.
در ایران پس از فتح اسلام، خطّاطی به شیوهٔ نسخ وجود داشت. در زمان حکومت ایلخانیان، اوراق مُذهّب کتابها نخستین بار با نقشهای تزیینی زینت یافت. در زمان حکومت تیموریان در ایران، خط و خوشنویسی به اوج کمال خود رسید. میرعلی تبریزی با ترکیب خط نسخ و تعلیق، خط نستعلیق را بنیان نهاد. مشهورترین خطاط قرآن در این دوره بایسنقر میرزا است.
آنچه که به عنوان شیوهها یا قلمهای خوشنویسی ایرانی شناخته میشود بیشتر برای نوشتن متون غیر مذهبی نظیر دیوان اشعار، قطعات ظریف هنری یا برای مراسلات و مکاتبات دیوانی و اداری ابداع شده و بهکار رفتهاست. این در حالی است که خط نزد اعراب و ترکان عثمانی بیشتر جنبه دینی و قدسی داشتهاست. هرچند آنان نیز برای امور منشیگری و غیر مذهبی قلمهایی را بیشتر بهکار میبرند، اما اوج هنرنمایی آنان - بر خلاف خوشنویسان ایرانی- در خط ثلت و نسخ و کتابت قرآن و احادیث قابل رویت است.
در ایران نیز برای امور مذهبی همچون کتابت قرآن یا احادیث و روایات و همچنین کتیبهنویسی مساجد و مدارس مذهبی بیشتر از خطوط ثلث و نسخ بهره میگرفتند که نزد اعراب رواج بیشتری دارد. هرچند ایرانیان در این قلمها نیز شیوههایی مجزا و مختص به خود آفریدهاند.
خط تعلیق را میتوان نخستین خط ایرانی دانست. خط تعلیق که ترسُل نیز نامیده میشد از اوایل قرن هفتم پا به حیات گذاشت و حدود یکصد سال دوام داشت تعلیق از ترکیب خطوط نسخ و رقاع به وجود آمد و کسی که این خط را قانونمند کرد خواجه تاج سلمانی بود؛ که بعدها به وسیله خواجه عبدالحی منشی استر آبادی بدان قواعد و اصول بیشتری بخشیده شد.
پس از خط تعلیق که نخستین خط شکل گرفته ایرانی بود. در قرن هشتم میرعلی تبریزی از ترکیب و ادغام دو خط نسخ و تعلیق خطی بنام نسختعلیق بهوجود آورد که نام آن در اثر کثرت استعمال به نستعلیق تغییر پیدا کرد. این خط مورد اقبال همگان واقع شد و موجب تحول عظیمی در هنر خوشنویسی گردید و بعدها در دوران شاه عباس صفوی به دست میرعماد حسنی به اوج زیبایی و کمال رسید.
خط نستعلیق علاوه بر خوشنویسانی که در حیطه ایران کنونی میزیستند. در خراسان بزرگ و کشورهای آسیای میانه، افغانستان و بهویژه خوشنویسان دربار گورکانیان در هندوستان که تعلق خاطر ویژهای به فرهنگ ایرانی داشتند) رشد و پیشرفت قابل توجهی کرد.
بهطور کلی قرنهای نهم تا یازدهم هجری را میتوان قرنهای درخشان در هنر خوشنویسی در ایران دانست. در اواسط قرن یازدهم سومین خط خالص ایرانی یعنی شکسته نستعلیق به دست مرتضی قلی خان شاملو حاکم هرات با تغییر دادن خط نستعلیق ابداع شد. علت پیدایش آن را میتوان ب نیاز به تندنویسی و راحتنویسی در امور منشیگری و بیش از آن ذوق و خلاقیت ایرانی دانست. همانطورکه بعد از پیدایش خط تعلیق، ایرانیان بهخاطر سرعت در کتابت، شکسته تعلیق آن را نیز بهوجود آوردند. درویش عبدالمجید طالقانی این خط را به کمال رساند.
در دوران قاجار خط کاربرد اصلی خود یعنی کتابت را از دست داد. از یک سو با تأکید و توسعه سیاهمشقنویسی به سمت هنر ناب رفت و از دیگر سو با پدید آمدن روزنامهها و چاپ سنگی خود را به هنرهای کاربردی نزدیک شد. در دوران پهلوی روند نیازهای مدرن تجاری و تبلیغی خط را از کنج کتابخانهها و مجموعههای خصوصی به بستر اجتماع کشاند و جریانات هنری مدرنی شیوههایی چون نقاشیخط را بهوجود آوردند که کماکان مورد توجه محافل هنری جهان است.
در سالهای پس از انقلاب اسلامی خوشنویسی با اقبال عمومی روبرو شد و انجمن خوشنویسان ایران که در سال ۱۳۲۹ تشکیل شده بود نقش بارزی در رشد و این هنر به عهده گرفت.
هنر نقاشی
هنر نقاشی یکی از مهم ترین و پرطرفدار ترین هنر هایی است که در سالیان طولانی مورد توجه بسیاری قرار گرفته است . گسترش و محبوبیت این هنر به اندازه ای است که مبالغ بسیار بالایی سالانه در تجارت هنر نقاشی مبادله می شود.
اگر بخواهیم هنر نقاشی را تعریف کنیم باید بگوییم که هنر نقاشی در واقع به تصویر درآوردن ذهنیت یا واقعه ای اتفاق اتفاده بر روی سطحی قابل ترسیم است . می توان اینگونه گفت که هنر نقاشی استفاده از رنگ ها بر روی سطوح برای شخصیت بخشیدن به سطحی خام می باشد. نقاشی هنری قدرتمند است و نقاشان به واسطه قدرت این هنر توانسته اند در طول زندگی بشر مفاهیم بسیاری را به انسان ها آموزش دهند.
در واقع نقاشی بیان تصویری مفاهیم و واقعیات زندگی است. شاید شما تصور کنید نقاشی تنها به وسیله قلم مو و مداد یا آبرنگ امکان پذیر است اما باید بگوییم در اشتباهید. در واقع هنر نقاشی هنری بی نظیر و نامحدود است شما برای خلق یک آثار هنری نقاشی می توانید از دست ، قلم مو ، چوب ، چاقو و هر آنچه که می خواهید برای خلق تصویر مورد نظر استفاده نمایید. با این توضیحات می توان پی برد که نقاشی چیست و تا چه حد گسترده است.
از آنجایی که ما با استفاده از هنر نقاشی می توانیم افکار و احساسات خود را بیان کنیم، این هنر با توجه به ویژگی های متفاوت هر هنرمندی در انواع و اقسام سبک های متنوع پدید آمد. امروزه در تمامی فرهنگ ها این سبک ها طرفداران خود را دارد. این سبک ها از خطوط، اشکال، رنگ ها و ترکیب آنها با هم به وجود می آید. در واقع هر هنرمندی خط و سبک مخصوص به خود را برای بیان احساساتش دارد و با توجه به آن می تواند بین مفاهیم و احساسات خود ارتباط برقرار کند و این ارتباط را با استفاده از خطوط و اشکال مربوط به سبک مورد نظرش ، بر روی سطحی که قرار است در آن هنر نقاشی را پیاده کند بیاورد و به توصیف چیزی که می خواهد بپردازد. از این سبک ها می توان به رئالیسم، امپرسونیسم،اکسپرسیونیسم، کوبیسم و .. اشاره کرد.
نوع دیگر هنر نقاشی هنر نگارگری است که هنر مینیاتور هم نامیده می شود. نگار گری یه به عبارت دقیق تر نگارگری ایرانی به هنر ظریف و ریزنقش خاور نزدیک گفته میشود. پس از آشنایی غرب با هنر نگارگری شرقی از روی همانندی در اندازه، غربیان واژه مینیاتور را برای نگارگریهای ایرانی نیز به کار بردند.ن گار گری ایرانی در بنیاد فلسفی و زیبا شناختی با مینیاتورهای چین و ژاپن و از نگاه فنی با مینیاتورهای اروپا جدایی دارد و تنها از دید اندازه و کوچکی با آنها یکی است. انواع سبک های هنر نگار گری عبارتند از: مکتب بغداد یا عباسی، مکتب سلجوقی،مکتب تبریز اول یا ایلخانی مغول،مکتب شیراز اول، مکتب جلایری، مکتب شیراز دوم، مکتب هرات،مکتب بخارا، مکتب تبریز دوم،مکتب قزوین، مکتب اصفهان، مکتب قاجار.
.jpg)
.jpg)
www.fanofa.com
http://fanofa.blogfa.com
#تهران#تبلیغات#ایرانیان_ساکن_تهران#فانوفا#آگهی_رایگان#خوشنویسی#آموزش_خوشنویسی#خوشنویسی_در_تهران#fanofa
